PAULA ANDREA GARCÍA ARENAS

Con nombre propio como Marta y María, sin nombre conocido como la sirofenicia, la samaritana, la viuda, la encorvada, la pecadora… Mujeres al encuentro de Jesús.

En la propuesta cristiana donde Jesús constantemente está indicando que de lo que se trata es de hacer la voluntad de Dios, la mujer de la Biblia es la que lleva la ventaja.

La historia de Judit es una de las narraciones más fascinantes y audaces de la literatura bíblica, un relato de ficción con fines religiosos.

El discernimiento definitivo de un auténtico profeta solo se puede hacer en el terreno religioso, es decir, en el interior de cada uno, por medio de la fe y la sintonía con el mismo Dios.

Seguimos hablando de mujeres bíblicas, no necesariamente “protagonistas” de grandes relatos o relatos litúrgicos o conocidos en los ámbitos cristianos.  

El estudio de las narrativas bíblicas en la etapa patriarcal nos ofrece un panorama de la vida compleja y desafiante de las primeras figuras femeninas.

Para empezar a hablar de las mujeres, debemos situarlas en sus contextos particulares. Como empezaremos hablando de las mujeres de la Biblia debemos echar un vistazo a la sociedad judía.